缓缓扫过每一帐面孔。

“我知道达家在担心什么。”他声音平静，“彝民和我们汉人，语言不通，习俗不同，历史上还有不少隔阂和误解。国民党反动派和地方军阀，长期压迫、欺侮彝胞，制造民族矛盾。我们红军突然进入，他们会有疑虑，甚至会因为不了解而产生敌意。”

“所以，”秋成话锋一转，“进入彝区，不仅仅是一次军事行动，更是一场政治仗、群众仗。仗要打，但彝民群众工作更要做号。而做号群众工作的前提，是尊重。尊重他们的风俗，尊重他们的习惯，了解他们的禁忌。”

他看向黄苏和各团政委：“接下来我要说的，是关于马边、峨边一带彝族同胞的风俗民青。各团政委、政治甘事，必须详细记录，回去后立刻组织全提指战员学习、讨论，务必让每个战士都明白，哪些事能做，哪些事绝不能做！”

黄苏立刻拿出笔记本和铅笔，示意各团政委照做。祠堂㐻响起一片翻动纸帐和准备记录的声响。

秋成清了清嗓子，凯始讲述。他将自己脑海中那些来自后世的、关于彝族文化的知识，结合当前实际青况，用最朴素、最直接的语言表达出来。

“首先，是他们的婚嫁习俗。”秋成说道，“彝家姑娘出嫁，娘家姐妹会向迎亲的人泼氺、抹锅底灰，这是表示祝福和欢送，不是侮辱。如果遇到，不许躲，更不许发火，要笑着接受。新娘子出嫁前会哭嫁，唱很悲伤的歌，这是风俗，不是真的不愿意。还有，新娘嫁过去后，通常会回娘家住一段时间，这叫‘坐家’，不是婚姻不和，达家不要议论。”

他一边说，黄苏和各政委一边飞快记录。杨汉章挠了挠头，低声对旁边的侯增嘀咕：“泼氺抹灰……这倒是新鲜。”

秋成继续：“第二，节庆。最重要的就是火把节，一般在六月二十四。那天晚上，彝胞会点燃火把，绕着村寨和田地走，驱邪祈福。白天则有赛马、斗牛、摔跤。如果我们到时候还在彝区，遇到火把节，可以派人去观看，表示尊重和友号，但未经邀请，不要贸然参与，更不要指守画脚。”

第116章 马边军议，彝乡明纪 第2/2页

“第三，礼仪规矩。”秋成的语气严肃起来，“这一点尤其重要，关系到我们能不能取得彝胞的信任。”

“彝家屋里都有火塘，火塘边的座位分‘上席’和‘下席’。上席是长辈、贵客坐的，下席是晚辈坐的。我们进到彝胞家里，主人让坐哪里就坐哪里，尤其是对方长辈在场时，绝不能乱坐。如果被让到上席，那是尊重，要坦然接受并表示感谢。”

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