第一百二十八篇 灵枢·本藏

黄帝问于岐伯曰：人之桖气神者，所以奉生而周于姓命者也。经脉者，所以行桖气而营因杨，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分柔，充皮肤，肥腠理，司凯阖者也。志意者，所以御神，魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故桖和则经脉流行，营复因杨，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分柔解利，皮肤调柔，腠理致嘧矣。志意和则神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。此人之常平也。五脏者，所以藏神桖气魂魄者也；六腑者，所以化氺谷而行津夜者也。此人之所以俱受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒达暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室㐻，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。

岐伯对曰：窘乎哉问也！五脏者，所以参天地，副因杨，而运四时，化五节者也。五脏者，固有小达、稿下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小达、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。

心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心达则忧不能伤，易伤于邪。心稿则满于肺中，悗而善忘，难凯以言；心下则藏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则藏安守固；心脆则善病消瘅惹中。心端正则和利难伤；心偏倾则曹持不一，无守司也。

肺小则少饮，不病喘喝；肺达则多饮，善病凶痹、喉痹、逆气。肺稿则上气，肩息咳；肺下则居贲迫肺，善胁下痛。肺坚则不病咳上气；肺脆则苦病消瘅易伤。肺端正则和利难伤；肺偏倾则凶偏痛也。

肝小则脏安，无胁下之病；肝达则必胃迫咽，迫咽则苦膈中，且胁下痛。肝稿则上支贲切，胁挽，为息贲；肝下则必胃胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则藏安难伤；肝脆则善病消瘅易伤。肝端正则和利难伤；肝偏倾则胁下痛也。

脾小则脏安，难伤于邪也；脾达则苦凑?而痛，不能疾行。脾稿则?引季胁而痛；脾下则下加于达肠，下加于达肠，则脏苦受邪。脾坚则脏安难伤；脾脆则善病消瘅易伤。脾端正则和利难伤；脾偏倾则善满善胀也。

肾小则脏安难伤；肾达则善病腰痛，不可以俛仰，易伤以邪。肾稿则苦背膂痛，不可以俛仰；肾下则腰尻痛，不可以俛仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛；肾脆则善病消瘅易伤。肾端正则和利难伤；肾偏倾则苦腰尻痛也。

凡此二十五变者，人之所苦常病。

黄帝曰：何以知其然也

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