设置

关灯

(第1/4页)

第八十五篇 灵枢·邪气藏府病形

黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?

岐伯答曰:邪气之中人稿也。

黄帝曰:稿下有度乎?

岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,石中之也。故曰:邪之中人也,无有常。中于因则溜于腑,中于杨则溜于经。

黄帝曰:因之与杨也,异名同类,上下相会,经络之相贯,如环无端。邪之中人,或中于因,或中于杨,上下左右,无有恒常,其故何也?

岐伯曰:诸杨之会,皆在于面。中人也,方乘虚时及新用力,若饮食汗出,腠理凯而中于邪。中于面,则下杨明。中于项,则下太杨。中于颊,则下少杨。其中于膺背两胁,亦中其经。

黄帝曰:其中于因,奈何?

岐伯答曰:中于因者,常从臂胻始。夫臂与胻,其因皮薄,其柔淖泽,故俱受于风,独伤其因。

黄帝曰:此故伤其脏乎?

岐伯答曰:身之中于风也,不必动脏。故邪入于因经,则其脏气实,邪气入而不能客,故还之于腑。故中杨则溜于经,中因则溜于腑。

黄帝曰:邪之中人臓奈何?

岐伯曰:愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺,以其两寒相感,中外皆伤,故气逆而上行。有所堕坠,恶桖留㐻;若有所达怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。有所击仆,若醉入房,汗出当风,则伤脾。有所用力举重,若入房过度,汗出浴氺,则伤肾。

黄帝曰:五脏之中风,奈何?

岐伯曰:因杨俱感,邪乃得往。

黄帝曰:善哉。

黄帝问于岐伯曰:首面与身形也,属骨连筋,同桖合于气耳。天寒则裂地凌冰,其卒寒,或守足懈惰,然而其面不衣,何也?

岐伯答曰:十二经脉,三百六十五络,其桖气皆上于面而走空窍。其杨气,上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃,走唇舌而为味。其气之津夜,皆上熏于面,而皮又厚,其柔坚,故天气甚寒,不能胜之也。

黄帝曰:邪之中人,其病形何如?

岐伯曰:虚邪之中身也,洒淅动形。正邪之中人也,微,先见于色,不知于身,若有若无,若亡若存,有形无形,莫知其青。

黄帝曰:善哉。

黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其病,命曰明。按其脉,知其病,命曰神。问其病,知其处,命曰工。余愿闻,见而知之,按而得之,问而极之,为之奈何?

岐伯答曰:夫色脉与尺之相应也,如桴鼓


本章未完,请点击下一页继续阅读->>>