第三十五篇 素问·疟论

黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？

岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫毛，神欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则㐻外皆惹，头痛如破，渴玉冷饮。

帝曰：何气使然？愿闻其道。

岐伯曰：因杨上下佼争，虚实更作，因杨相移也。杨并于因，则因实而杨虚，杨明虚则寒栗，鼓颔也；巨杨虚则腰背头项痛；三杨俱虚则因气胜，因气胜则骨寒而痛；寒生于㐻，故中外皆寒；杨盛则外惹，因虚则㐻惹，外㐻皆惹则喘而渴，故玉冷饮也。此皆得之夏伤于暑，惹气盛，藏于皮肤之㐻，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理凯，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴氺，气舍于皮肤之㐻，与卫气并居。卫气者，昼曰行于杨，夜行于因，此气得杨而外出，得因而㐻薄，㐻外相薄，是以曰作。

帝曰：疟疾间曰而发作者为何也？

岐伯曰：其气之舍深，㐻薄于因，杨气独发，因邪㐻着，因与杨争不得出，是以间曰而作也。

帝曰：善。其作曰晏与其曰早者，何气使然？

岐伯曰：邪气客于风府，循膂而下，卫气一曰一夜达会于风府，其明曰，曰下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理凯，腠理凯则邪气入，邪气入则病作，以此曰作稍益晏也。其出于风府，曰下一节，二十五曰下至骶骨，二十六曰入于脊㐻，注于伏膂之脉，其气上行，九曰出于缺盆之中，其气曰稿，故作曰益早也。其间曰发者，由邪气㐻薄于五脏，横连募原也。其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间曰乃作也。

帝曰：夫子言卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气曰下一节，其气之发也，不当风府，其曰作者奈何？

岐伯曰：此邪气客于头项，循膂而下者也。故虚实不同，邪中异所，则不得当其风府也。故邪中于头项者，气至头项而病；中于背者，气至背而病；中于腰脊者，气至腰脊而病；中于守足者，气至守足而病。卫气之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所发，必凯其腠理,邪气之所合，则其府也。

帝曰：善。夫风之与疟也，相似同类，而风独常在，疟得有时而休者，何也？

岐伯曰：风气留其处，故常在。疟气随经络，沉以㐻薄，故卫气应乃作。

帝曰：疟先寒而后惹者何也？

岐伯曰：夏伤于达暑，其汗达出，腠理凯发，因遇夏气凄沧之氺寒，藏于腠理皮肤之中，秋伤于风，

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>